Entre la causa patriota y la Iglesia
El clero en la Independencia de Chile (1808-1823)
Durante el período de la Independencia, el clero tuvo un rol importante en las discusiones políticas e intelectuales de la época. Teniendo autoridad y gran capacidad para difundir ideas, el clero chileno fue un agente activo en el período y que participó, incluso levantando armas, en el conflicto entre España y la colonia.
Presentación
¿Es posible, señor, repliqué yo, que Vd. se alucine hasta el extremo de reputar por herejes a todos los defensores de la Patria? No ve Vd. que envuelve en esa mordaz crítica a muchos hombres de reconocida probidad, y varios sacerdotes de sabiduría y de conciencia? Amigo, la religión nada tiene contra el sistema republicano que seguimos, y ella se acomoda a toda especie de Gobiernos. Cuando, Jesucristo vino al mundo. ¿Mandó acaso que sólo se obedeciese a los reyes, y no a los magistrados populares?
Escrito de un fraile anónimo en El Monitor Araucano, Nº 62, martes 31 de agosto de 1813.
A fines del período colonial, la presencia e influencia de curas y frailes era importante dentro de la sociedad, pues en ellos recaían importantes labores como la instrucción y la guía espiritual de los creyentes. Tanto el clero sujeto a las diócesis del antiguo territorio de Chile, como las distintas órdenes religiosas, participaban también en la dirección de múltiples manifestaciones de religiosidad popular. Era un grupo pequeño y, por lo general, muy instruido, por lo que representaban a buena parte de los intelectuales de la época. Los eclesiásticos no estuvieron ajenos a las contingencias ideológicas que convulsionaron al país durante el periodo en que se desarrolló la guerra de Independencia. Al interior de las distintas órdenes, por ejemplo, desde las últimas décadas del siglo XVIII se venía cuestionando el tutelaje eclesiástico por parte de España a través de visitadores generales, donde se vislumbran los primeros deseos de autonomía y una tenue conciencia del país propio que se habita y que necesita de su Iglesia "chilena".
A diferencia de otros pensadores contemporáneos, como Juan Egaña o Bernardo de Vera y Pintado, las ideas de los miembros del clero contaban con el lustre de la autoridad y con una masiva difusión: muchas veces eran propagadas desde el púlpito o por medio de cartas pastorales. El compromiso con alguno de los bandos llegó a ser intenso y se sabe de algunos que formaron parte de batallones como capellanes o que tomaron las armas. A la hora de la derrota o del fracaso de sus proyectos, varios vivieron en carne propia el exilio y la persecución.
Por su grado de participación y compromiso en este proceso político destacaron clérigos como Camilo Henríquez, convencido religioso de ideas liberales y figura importante del clero patriota. Además fue fundador del primer periódico chileno, La Aurora de Chile en 1812 y redactor de otras publicaciones que circularon en la época. Dentro de este grupo participó también José Ignacio Cienfuegos, nombrado luego obispo de Santiago por las autoridades republicanas.
Curas defensores de la causa realista también existieron en Chile. Uno de los más importantes fue José Santiago Rodríguez Zorrilla, vicario capitular de la diócesis de Santiago. Fue la máxima autoridad eclesiástica y líder de los curas y frailes defensores del rey. Este sector, victorioso durante la época de La Reconquista Española, representó la oposición de la Iglesia a las juntas de gobierno criollas, como también al posterior gobierno de Bernardo O'Higgins.
Otros clérigos menos conocidos también desempeñaron un importante rol. Entre ellos el fraile de ideas revolucionarias Antonio de Orihuela, franciscano del clero de Concepción; el fraile dominico José María Torres, redactor de la "Gazeta del gobierno de Chile"; y fray Tadeo Silva, redactor entre otras cosas de "El Observador Eclesiástico". Todos ellos, escritores que hicieron grandes aportes en el plano de la propagación de las ideas, participando de la prensa en la época de la Independencia.
Finalmente, algunas órdenes y casas misionales se destacaron por su particular adscripción política hacia alguno de los bandos en conflicto, como el colegio de Propaganda de los Franciscanos, en la ciudad de Chillán. Todo esto denotaba un complejo cuadro de pasiones y lealtades políticas que demuestra que el clero chileno fue un grupo activo en materias ideológicas contingentes.
Documentos
Imágenes
- [Iglesia de la Recoleta Domínica de Santiago] [fotografía]
- José Ignacio Cienfuegos, hacia 1840
- José Santiago Rodríguez Zorrilla
- Prensa en la que se imprimió la Aurora de Chile en 1812
- Camilo Henríquez, hacia 1813
- Catedral de Santiago : fachada poniente
- Composición del Primer Congreso Nacional, 1811
- Andacollo (26 de diciembre de 1836)
- Camilo Henríquez revisa el primer ejemplar de la Aurora de Chile, hacia 1812
[Iglesia de la Recoleta Domínica de Santiago] [fotografía]
José Ignacio Cienfuegos, hacia 1840
José Santiago Rodríguez Zorrilla
Prensa en la que se imprimió la Aurora de Chile en 1812
Camilo Henríquez, hacia 1813
Catedral de Santiago : fachada poniente
Composición del Primer Congreso Nacional, 1811
Andacollo (26 de diciembre de 1836)
Camilo Henríquez revisa el primer ejemplar de la Aurora de Chile, hacia 1812
Audiovisual
Cronología
1810
Descripción
Desarrollo del Cabildo abierto en Santiago e instalación de la Primera Junta de Gobierno, a la que asisten 19 representantes tanto del clero secular como de distintas ordenes.
1810
Descripción
José Santiago Rodríguez Zorrilla, vicario capitular de la diócesis de Santiago, envía instrucciones a todos los párrocos del obispado para oponerse a la Junta de Gobierno.
1810
Descripción
Fray Antonio Guerrero, un religioso de la orden de Santo Domingo, pronuncia un sermón de acción de gracias en la Catedral de Santiago, con motivo de la instalación de la Junta de Gobierno.
1811
Descripción
El mercedario Joaquín Larraín y Salas participa como vocal en la Junta de Gobierno de dicho año y preside el Primer Congreso Nacional.
1811
Descripción
El fraile franciscano de Concepción Antonio de Orihuela, partícipe del Cabildo abierto celebrado en esa ciudad, publica una "Proclama revolucionaria" en la que pide al pueblo levantarse en contra de los poderosos.
1812
Descripción
Aparece el primer número de La Aurora de Chile, primer periódico de Chile, cuyo redactor era el religioso de la Buena Muerte fray Camilo Henríquez.
1813
Descripción
Las autoridades del colegio franciscano de Chillán contestan a Andreu, desconociendo su autoridad y negándose tácitamente a reconocer a autoridad alguna.
1813
Descripción
El obispo auxiliar y vicario capitular de la diócesis de Santiago, Rafael Andreu y Guerrero, envía varias cartas pastorales a todos los curas y párrocos del país, llamando a sumarse a la causa "americana".
1814
Descripción
Entre otros religiosos, forman parte del Congreso Nacional el dominico José Ignacio Cienfuegos, quien también se encarga del establecimiento del Instituto Nacional.
1814
Descripción
Recupera el gobierno del obispado de Santiago, el realista vicario capitular José Santiago Rodríguez Zorrilla.
1814
Descripción
Se produce la derrota patriota en Rancagua, con la consiguiente ocupación de la capital por las fuerzas realistas, comenzando el período conocido como la "Reconquista". Muchos clérigos parten a Mendoza, o sufren persecución y la confinación en Juan Fernández.
1814
Descripción
Es publicado en Santiago el primer número de La Gazeta del gobierno de Chile, periódico realista que se extenderá hasta comienzos de 1817, cuyo redactor y principal responsable es fray José María Torres.
1817
Descripción
Se hace cargo de la diócesis de Santiago, por designación del Director Supremo, José Ignacio Cienfuegos Arteaga.
1817
Descripción
José Santiago Rodríguez Zorrilla es sacado del gobierno de la diócesis de Santiago y relegado.
1817
Descripción
Tras la derrota realista en Chacabuco, se instaura nuevamente el gobierno nacional, presidido por Bernardo O'Higgins. Muchos curas y frailes patriotas regresan de su exilio y varios acompañan a las tropas como capellanes militares.
1818
Descripción
Cienfuegos es elegido Senador de la República.
1821
Descripción
Bernardo O'Higgins encarga a Cienfuegos la primera misión diplomática de la Iglesia chilena frente a la Santa Sede.
1823
Descripción
Aparece el periódico de corta duración "El Observador Eclesiástico", obra de fray Tadeo Silva, de tinte republicano pero marcadamente conservador y de un tradicionalismo defensor de la Iglesia y de la autonomía de las órdenes religiosas frente al gobierno.
1824
Descripción
Retorna al país José Ignacio Cienfuegos, después de haber logrado parcialmente los objetivos de su misión diplomática. Lo acompaña Juan Muzi, primer representante del Vaticano frente a la República de Chile.
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Links
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